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:2007:03/22/21:45 ++ 日記
「どうしよう」
一言で言うとそんな感じ。
で、
「お金がない」
一言で言うとそんな事実。
仕様が無いので仕事。小樽全域を回って来ました。
地球岬を走り回った経験や、高校の頃自転車で走り回った経験等が生きた。
要はそれだけ急いでいた、という事。写真を撮る余裕は無かった。惜しい事をした。
が、
人生何が役立つかわからない。
中央分離帯が一番安全なんだぜ?
目先のガソリン代が減るのも気になる。神経質なんだろうか。必要経費のはずなんだけれども。
スクーターの復帰も考える時期になってきた。
これは必要経費のはず。
煙草の代わりのガムは?
これも必要経費のはず。
スニーカーは?
これも必要経費のはず。趣味では無いのだけど。
レンタル代金は?
これも必要経費のはず。趣味と実益を兼ねて、だ。
明日、
内定(?)決まったトコに電話をしてみよう。
一言で言うとそんな感じ。
で、
「お金がない」
一言で言うとそんな事実。
仕様が無いので仕事。小樽全域を回って来ました。
地球岬を走り回った経験や、高校の頃自転車で走り回った経験等が生きた。
要はそれだけ急いでいた、という事。写真を撮る余裕は無かった。惜しい事をした。
が、
人生何が役立つかわからない。
中央分離帯が一番安全なんだぜ?
目先のガソリン代が減るのも気になる。神経質なんだろうか。必要経費のはずなんだけれども。
スクーターの復帰も考える時期になってきた。
これは必要経費のはず。
煙草の代わりのガムは?
これも必要経費のはず。
スニーカーは?
これも必要経費のはず。趣味では無いのだけど。
レンタル代金は?
これも必要経費のはず。趣味と実益を兼ねて、だ。
明日、
内定(?)決まったトコに電話をしてみよう。
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:2007:03/21/23:56 ++ 昨日→今日
面接を受けた→訳がわからぬまま内定?貰った。
何がなんだかさっぱりというのが本音。
成れ染めから始めると長くなる、が、そういう運びになった。
「腕ひっ捕まれた」が「首ひっ捕まえた」に変わったというか、とにかくそんな感じ。
詳しくはまた、機会があればにしようかな。
縁談を持ち掛けられる(仕事先にて)→お、奥様!
何がなんだかさっぱり、というのが本音。
文字通りです。
写真を持って来て、との事。
遊びには行きますと答えました。
人に歴史あり、という事を思い知る。何も無い所からポッと出る訳は無いのだ、と。
と、すると、
“筋道”ってなんなのだろう、歩いた足跡だろうか、振り返るモノなのだろうか、それともあらかじめ決めておくものだろうか。
例えるなら、
ゴルゴダへの道筋は今も尚続いているのだろうか。
だとしたら、十字架を負った“彼”の意図した所を沿っているに過ぎないのだろうか。
2000年以上横道に逸れているとしたら?
「あの頃は辛かったですね」と俺は言う。
「それがあたしの顔を作ったのよ」と貴方は言う。
刻む事を誇りとするか、否か。
…何がなんだかさっぱりだ。が、
風俗誌の入社は断っておいた。
何がなんだかさっぱりというのが本音。
成れ染めから始めると長くなる、が、そういう運びになった。
「腕ひっ捕まれた」が「首ひっ捕まえた」に変わったというか、とにかくそんな感じ。
詳しくはまた、機会があればにしようかな。
縁談を持ち掛けられる(仕事先にて)→お、奥様!
何がなんだかさっぱり、というのが本音。
文字通りです。
写真を持って来て、との事。
遊びには行きますと答えました。
人に歴史あり、という事を思い知る。何も無い所からポッと出る訳は無いのだ、と。
と、すると、
“筋道”ってなんなのだろう、歩いた足跡だろうか、振り返るモノなのだろうか、それともあらかじめ決めておくものだろうか。
例えるなら、
ゴルゴダへの道筋は今も尚続いているのだろうか。
だとしたら、十字架を負った“彼”の意図した所を沿っているに過ぎないのだろうか。
2000年以上横道に逸れているとしたら?
「あの頃は辛かったですね」と俺は言う。
「それがあたしの顔を作ったのよ」と貴方は言う。
刻む事を誇りとするか、否か。
…何がなんだかさっぱりだ。が、
風俗誌の入社は断っておいた。
:2007:03/19/23:26 ++ らせん
たぐる
よせる
さぐる
おりる
のぼる
つづる
かさなる
つらねる
とぎれる
つながる
ひもとく
ぼくはぼくであるように
きみはきみであればいい
はなれる
こわれる
うまれる
よせる
さぐる
おりる
のぼる
つづる
かさなる
つらねる
とぎれる
つながる
ひもとく
ぼくはぼくであるように
きみはきみであればいい
はなれる
こわれる
うまれる
:2007:03/18/12:48 ++ 朝の過ごし方
トラックバック。
ちょっと前までは二日酔いの気だるい時間であった。
つまり、何かしたくても出来ないという時間であった。
さらに言うなら、朝とも呼べない日の高さである事が多かった。どちらかというと昼間、目覚める事が多かった。
目覚めて何をする訳でも無く、打ち上げられた海洋生物のように、鉛を流し込まれた感覚の中で溺れていた。
そう、何かしたくても出来ないんではなくて、「やろうとしない」という無益極まりない時間であった、そしてその原因を作り出しているのは俺だ、と言い換える事も出来るから、最近は有益に過ごそう、と意識している。
それはさっきの日記にも書いた「工夫」と呼べるモノであるかも知れない。とにかく、目覚めている間は俺は行動する事が出来るのだ。行動出来るのであれば、行動するべきなのだ。
それに気付く事が出来たのだから、ひょっとしたらまんざら無益という訳でも無いのかも知れない。有益さを生み出す無益さ…これはこれで面白い題材であるが、別の話になるので、別の機会に。
結果、朝とも呼べない日の高さの時刻に、最近目覚めている。
ここ一週間は、頭の上の藍から青へと変わっていくグラデーションと、それを切り裂くアラビアンナイトのような月、張り詰めた冷気と白い呼気、氷に近い雪を踏みしめる乾いた音、灯りがついている方が稀な住宅街、といった時刻を過ごしている。
異邦人にでもなった気分である。
トラック野郎と新聞配達のバイクと、コンビニが支配する世界。
犬の散歩をする方も居るには居るが、見かける事はごく稀で、見かけたとしてもすれ違うのみ。道を往く時はほとんど独りと言っていい。
そういう状況であるから、ほぼ無音なのである。声を発する機会も無い。無理矢理に機会を作る事は出来得るであろうが、それは迷惑というモノだ。
己の身体から発せられる音-それは足音であり、鼓動であり、呼吸である-が、唯一といっていい言語。己の内から、外から生み出される、己の状態を告げる言葉。
二日酔いのそれとはまったく違う言語である。俺は吐きたいのではなく、走りたいのだと告げる、言葉。
体験し得なかった時刻が感情を生み出し、体験し得なかった言語が感覚を彩る。
日が高い時には体験出来ない出来事に、満ちている。いつも見ている風景、いつも過ごしている時間とはまったく違った彩りを楽しめている。こういう時間が好きなのだという事を、俺は発見した。
つまり、
「如何に過ごしているか?」と問うならば、
「有益に過ごせている」と言うべきか。
ちょっと前までは二日酔いの気だるい時間であった。
つまり、何かしたくても出来ないという時間であった。
さらに言うなら、朝とも呼べない日の高さである事が多かった。どちらかというと昼間、目覚める事が多かった。
目覚めて何をする訳でも無く、打ち上げられた海洋生物のように、鉛を流し込まれた感覚の中で溺れていた。
そう、何かしたくても出来ないんではなくて、「やろうとしない」という無益極まりない時間であった、そしてその原因を作り出しているのは俺だ、と言い換える事も出来るから、最近は有益に過ごそう、と意識している。
それはさっきの日記にも書いた「工夫」と呼べるモノであるかも知れない。とにかく、目覚めている間は俺は行動する事が出来るのだ。行動出来るのであれば、行動するべきなのだ。
それに気付く事が出来たのだから、ひょっとしたらまんざら無益という訳でも無いのかも知れない。有益さを生み出す無益さ…これはこれで面白い題材であるが、別の話になるので、別の機会に。
結果、朝とも呼べない日の高さの時刻に、最近目覚めている。
ここ一週間は、頭の上の藍から青へと変わっていくグラデーションと、それを切り裂くアラビアンナイトのような月、張り詰めた冷気と白い呼気、氷に近い雪を踏みしめる乾いた音、灯りがついている方が稀な住宅街、といった時刻を過ごしている。
異邦人にでもなった気分である。
トラック野郎と新聞配達のバイクと、コンビニが支配する世界。
犬の散歩をする方も居るには居るが、見かける事はごく稀で、見かけたとしてもすれ違うのみ。道を往く時はほとんど独りと言っていい。
そういう状況であるから、ほぼ無音なのである。声を発する機会も無い。無理矢理に機会を作る事は出来得るであろうが、それは迷惑というモノだ。
己の身体から発せられる音-それは足音であり、鼓動であり、呼吸である-が、唯一といっていい言語。己の内から、外から生み出される、己の状態を告げる言葉。
二日酔いのそれとはまったく違う言語である。俺は吐きたいのではなく、走りたいのだと告げる、言葉。
体験し得なかった時刻が感情を生み出し、体験し得なかった言語が感覚を彩る。
日が高い時には体験出来ない出来事に、満ちている。いつも見ている風景、いつも過ごしている時間とはまったく違った彩りを楽しめている。こういう時間が好きなのだという事を、俺は発見した。
つまり、
「如何に過ごしているか?」と問うならば、
「有益に過ごせている」と言うべきか。
:2007:03/18/10:16 ++ 消費
とタイトルをつけたものの、広義過ぎてよくわからないので自分の身に置き換えてみる。
俺は食物を消費する→生きる為→死にたくないから?
俺は時間を消費する→生きているから→常に消費し続ける
俺は金銭を消費する→生きているから→生きるにあたって欲求(=需要?)があるから→対価として手にしたモノを消費する(それが目的?)→充当すべく俺は金銭を消費する→…
なんだか「生きる為」と言うのが必ず何処かに入ってくる気がする。生きるからこそ消費する?=消費しなければ生きていけない?
最初の二つに関しては仕方が無い事である、と言えそうだ。何故生きていたいか、を問うのは、ヤボというものだ。
しかし、最後の一つ。これは考える必要があるかも知れない。
時間以外の大抵は金銭で手にする事が出来る。
うち、食物に関しては、「生きる」事が目的であるから、これは仕方のない「金銭の消費」だろう。
問題は、その他の欲求に対して、だ。
モノには有用性がある。
それはそのモノが生まれた「本来の目的」
今目に留まったモノをあげつらうと、ハサミは紙を切るモノだし、椅子は座るモノ、といったように。
これらを「金銭を対価として」得るという事は、そのモノが持つ有用性を得る、と言う事か。
つまり、目的があっての消費、と言う事になる。
ところが、モノは応用する事が出来る。
ハサミで人を刺し殺す事も出来るし、椅子でぶん殴る事も出来る。
それはそのモノの「有用性」から離れた使い方ではあるけど、そういう風に使える、というのも事実であろう。
つまり、消費に対する対価、と言うモノは、目的によって随分異なるモノになるのかも知れない。
しかし、
ぶん殴る為に椅子を買うなら、同じ価格の竹刀か何かを買った方がいいし、
刺し殺す為にハサミを買うなら、同じ価格の包丁か何かを買った方がいい。
そもそも例えがネガティブなので、ハサミを使うなら刺し殺す為でなく、紙をサクサク切って手芸でもやった方が前向きだし、椅子を使うなら腰を据えて机に向かって、何かをした方が前向きだ。
そうする事によって、「有用性」は「対価」を越えるのではないか。
そして、対価を越える、という事は、消費した以上の価値を得る…つまり、己の「利益」になる。
何か一捻りする工夫と、努力をすれば、「有用性」を越える事が出来る、はず。
少なくとも「有用性」を満たす使い方をしなければ、消費した分に無駄が生じる。
そして、生きる為には消費しなければならない。
つまりは、
有用性を見極め、一捻りする事が、人生を豊かにするのであろう。
一捻り。
それをいかにして、得るべきか。
俺は食物を消費する→生きる為→死にたくないから?
俺は時間を消費する→生きているから→常に消費し続ける
俺は金銭を消費する→生きているから→生きるにあたって欲求(=需要?)があるから→対価として手にしたモノを消費する(それが目的?)→充当すべく俺は金銭を消費する→…
なんだか「生きる為」と言うのが必ず何処かに入ってくる気がする。生きるからこそ消費する?=消費しなければ生きていけない?
最初の二つに関しては仕方が無い事である、と言えそうだ。何故生きていたいか、を問うのは、ヤボというものだ。
しかし、最後の一つ。これは考える必要があるかも知れない。
時間以外の大抵は金銭で手にする事が出来る。
うち、食物に関しては、「生きる」事が目的であるから、これは仕方のない「金銭の消費」だろう。
問題は、その他の欲求に対して、だ。
モノには有用性がある。
それはそのモノが生まれた「本来の目的」
今目に留まったモノをあげつらうと、ハサミは紙を切るモノだし、椅子は座るモノ、といったように。
これらを「金銭を対価として」得るという事は、そのモノが持つ有用性を得る、と言う事か。
つまり、目的があっての消費、と言う事になる。
ところが、モノは応用する事が出来る。
ハサミで人を刺し殺す事も出来るし、椅子でぶん殴る事も出来る。
それはそのモノの「有用性」から離れた使い方ではあるけど、そういう風に使える、というのも事実であろう。
つまり、消費に対する対価、と言うモノは、目的によって随分異なるモノになるのかも知れない。
しかし、
ぶん殴る為に椅子を買うなら、同じ価格の竹刀か何かを買った方がいいし、
刺し殺す為にハサミを買うなら、同じ価格の包丁か何かを買った方がいい。
そもそも例えがネガティブなので、ハサミを使うなら刺し殺す為でなく、紙をサクサク切って手芸でもやった方が前向きだし、椅子を使うなら腰を据えて机に向かって、何かをした方が前向きだ。
そうする事によって、「有用性」は「対価」を越えるのではないか。
そして、対価を越える、という事は、消費した以上の価値を得る…つまり、己の「利益」になる。
何か一捻りする工夫と、努力をすれば、「有用性」を越える事が出来る、はず。
少なくとも「有用性」を満たす使い方をしなければ、消費した分に無駄が生じる。
そして、生きる為には消費しなければならない。
つまりは、
有用性を見極め、一捻りする事が、人生を豊かにするのであろう。
一捻り。
それをいかにして、得るべきか。